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DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS (LIMA-PERU) EN RIMINI (ITALIA)

La hermanad del Señor de los Milagros en Italia se inició con una oración rezada simultáneamente el mismo día (28 de Octubre), del mismo año ( 1998) y a la misma hora (6.30 PM), por las hermanas Carmen Silvia y María Cruz Chamarro, la primera, en Copenhague (Dinamarca); y, la segunda, en Rimini (Italia).

Los peruanos que salen del país sin poder llevarse su “patria” en la maleta, lo hacen, en forma de documentos de viajes: recuerdos y promesas familiares, para seguir viviendo el Perú, sin renunciar la nacionalidad de las raíces culturales. Luego de un corto tiempo a ese dúo de hermanas devotas, se sumó, una fiel devota del Cristo de Pachamamilla de nacionalidad francesa, llamada Ninnete Valentine; y, con esas tres devotas, comenzó la historia de la Hermandad del Señor de los Milagros del Perú, en Italia, que ahora recorre como un saludo solidario, por todo el país.

Toda oración es la mistificación de los recuerdos, un tropel de pálpitos instrumentados de paroxismo y parábolas ocupando las calles de los suspiros.

Puede que la oración sea la confluencia del tiempo rodando entre el pasado y el porvenir para proyectar la existencia, ¿quién que reza no lo hace mirando al cielo y a la tierra al mismo tiempo, como situándose entre la nostalgia y la esperanza?

Hablando y compartiendo las experiencias del fútbol y la Procesión del Señor de Los Milagros vividos en Lima, con la familia Cruz Chamorro, presidido por los patriarcas: Don Emilio Cruz Pino (93 años) y Doña Rosa Chamorro Contreras (86), ambos de Lima, descubrimos que en la sagrada efigie del Cristo de la Nazarena, subyace el apego al Perú como gratitud a la vida y, en el caso de mis ancianos anfitriones, también como proyecto de paz, como final natural de la existencia.

¿Es la memoria el viento que atraviesa nuestras mentes como trozos de huracán para armar el instrumento de la esperanza? A lo mejor por eso no existe otro universo más embrujador que el sortilegio del pasado. Porque todas las hipótesis que naufragan en el presente, recobran clarividencia en los ensimismados ríos del pasado. “Quien tiene un gran pasado, puede aspirar siempre a un inmenso futuro” Søren Kirkegaard.

“Para sacar por primera vez la procesión del Señor de los Milagros aquí en Rimini, fue una gran vaina, casi una aventura de invasores de los arenales de Lima, para sembrar nuevas barriadas – refiere Humberto Cruz, Mayordomo General de la Hermandad de la Congregación en Rimini- … es que… mira, tratando de hacer las cosas en orden y no a la criollada, fuimos a pedirle permiso al obispo de nuestra región, él compadre, todo asadazo, no sé si porque éramos peruanos o extranjeros pretendiendo introducir sus tradiciones, nos mandó prácticamente a comer…….. La primera condición que nos planteó fue llevar la firma de 250 fieles peruanos respaldando nuestra solicitud, aunque luego, generosamente bajó la cuota a 150, pero nada menos, ¿de donde íbamos sacar tanta gente para acompañar una procesión, todavía sin trago? En los estatutos de la hermanad está la prohibición de ingerir bebidas alcohólicas por los días que la presesión sale a recorrer las arterias principales de la Capital. La única forma de juntar a los peruchos es con polladas, anticuchadas y chupa gratis, pero, ¿para un acto fe, a secas? naranjas. El Curita sabía que era imposible juntar a tantos peruanos arreados solo por la fe, sabía que eso no lo hacia macuito; también pensó que con eso nos había desinflado, pero tú sabes, los cholos somos más tercos que los dogmas que quieren convencer la virginidad de la Virgen. Entonces le dije al Cura que, para sacar la procesión del Sr. De los Milagros no se necesitaba tanta gente sino, tan solo 4 hombres para cargar el Anda. Y así fue compadre. La vaina se hizo obedeciendo a la conciencia y desobedeciendo al Curita – comenta Humberto, con un brillo de triunfo en los ojos marrones claros, ligeramente achinados y pasándose las manos extendidas por su cabellera negra, peinada a lo cantante de boleros de la guardia vieja. Humberto Cruz Chamorro, mestizo de tez clara, de Lima, de tamaño mediano y contextura gruesa sin llegar a gordo, recuerda ese episodio con cierta amargura y también con la picardía de alguien que sabe lograr sus objetivos. Reconoce que antes de convertirse en pleno devoto del Señor de los Milagros “tenía mi carácter fuerte y ligero, para mi el pan es pan y el chocolate espeso; si, o no, sin muchas vainas, hasta al párroco de mi región tuve que cuadrarlo a lo macho para que no anduviera cojudeando mi tradición”

La fe, búsqueda y encuentro del eco de los padres, que los hijos terminan escuchando un día. Pero ¿será fe, sólo el susurro de las palabras como árboles poniendo corazón a todos los movimientos en busca de la esperanza, o, la esperanza misma laceando conceptos con las palabras, para que estas se hagan luz en las acciones?

Este fiel devoto del Cristo de Pachamamilla es un hombre inquieto y generoso, siempre está haciendo algo, se considera así mismo, el brazo ejecutor de las ideas de su hermano José y, fuerza de choque de toda su familia. “La primera vez que sacamos la procesión del Sr. De Los Milagros, casi por llevarle la contraria al Curita que quiso sabotearnos, exigiéndonos la firma de 150 feligreses, fue un golazo de media cancha, nos acompañaron más de 500 personas, claro que no todos eran peruanos, ni fieles creyentes en el Santo Patrono de Lima, la mayoría eran curiosos que contemplaban a los peruanos, ocupando con su catolicismo cholo, la capital mundial del catolicismo: Italia”. Humberto Cruz Chamorro, ostenta el título de Mayordomo General de la Hermandad del Sr. De los Milagros, en Rimini, con credencial expedido por el prelado peruano y bendecido por las autoridades eclesiásticas de Roma.

Toda acción benéfica, es seguramente el reflejo de la voluntad afilada como cuchillo de aventuras, en donde la decisión se hace cinturón descubriendo sexo o poesía como bandera o como potro galopando océanos de fuego en los orgasmos de las auroras de la libertad.

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DEL VIAJE AL SANTUARIO DE LORETO

Cumpliendo con la programación del Diálogo Intercultural que contemplaba la visita al Santuario de la Santa Casa de Loreto, partimos de Rimini hacia Ancona, en una alegra caravana transportada por un bus con capacidad para 50 personas, gentilmente puesto al servicio ese día, para los invitados al evento organizado por la Asociación Latino Americana ULA.

El enorme y voluminoso vehículo conducido por un italiano sonriente, iba enterrando kilómetros, remecido constantemente por las carcajadas de los pasajeros como consecuencia de los chistes de todos los calibres contados por: José Cruz (Rimini), Herbert Salas (Bolognia), Héctor Villanueva (Milano), por Régulo, Ana y Carmen de la Cooperativa del Milenio de Dinamarca; y, animada por las canciones (huaynos modernos) de la compañera Sindy de Francfort (Alemania). A pesar del soleado día de ese domingo 12 de Octubre, a lo lejos las nubes se alzaban como prodigios de sorpresas, dibujando figuras surrealistas recostándose en las límpidas mejillas del cielo italiano.

En el Bus o Pullman, a parte de los peruanos/as y Latinoamericanos fieles y curiosos, iban también parejas de albaneses, musulmanes, participando de nuestras alegrías teñidas de “itañol”, pues un diálogo intercultural, tiene que ser también un diálogo interreligioso.

Cuando finalmente el bus aparcó a las afueras de la Basílica, no obstante del incesante ir y venir de los fieles en ese momento, Loreto nos recibió con un silencio ecuménico, como armando sentimientos con los fuegos tendidos a los enigmas de luces y sombras que se hacen certezas de libertad en fantasías como arterias creadoras.

Es innegable el magnetismo del lugar. El más mínimo detalle de Loreto, parece el encuentro pálido de las lejanías, con su humedad extensa en la inmovilidad incesante de sus ornamentos que pretenden confirmar axiomas y dudas del más allá.

Incluso se podría decir que Loreto es la atmósfera del misterio bifurcándose por sus calles estrechas y empedradas, o recreando pasajes bíblicos en metales sólidos que adornan el largo pasillo de su sótano que conduce a inmensos comedores habituados de recibir visitantes constantes.

Mientras los devotos del Cristo de Pachamamilla, adornaban el Anda, coordinaban la Misa y luego la procesión; tuve la oportunidad de recorrer los laberintos de la Basílica, pasé, al igual que los cientos de peregrinos de ese día, por la estrecha puerta de la casa de la Sagrada Familia que conduce a la Gran catedral con arabescos revestidos de oro y columnas que lucen musculaturas doradas y desafiantes. Frente a la imagen de la Venerada, hay dos gallos anunciando la “Buena Nueva” cristiana; y, el piso tiene pequeñas protuberancias que dan paso a la creencia de que esos hoyuelos en el piso, obedecen a las genuflexiones de miles de peregrinos que han visitado y vistan el lugar desde hace miles de años; y que, incluso, las rejas que protegen ciertas áreas de la Basílica, son las cadenas de los esclavos fundidos y convertidos en barrotes de hierro, pues, los esclavos provenientes de los reinados de Mesopotamia, eran liberados para trabajar en la construcción de la iglesia como esclavos, solo que encadenados por la fe.

Contemplando tanto boato en las iglesias europeas, uno no puede dejar de pensar en la vocación de tempestad del espíritu del hombre, que se transforma en relámpago y en besos, en soledades creativas o en las celebraciones del fuego de la sangre como vector de otras vidas.

Seguramente los hombres somos la majestad de las orillas que forman el bien y el mal, acaso los júbilos de los astros, la gesta heroica del fulgor de las caricias que se hicieron lluvias forjadoras de esperanza como bálsamos contra las malas conciencias, porque sin el hombre y su arquitectura de audacias y visiones, el mundo sería un simple mundo sin existencia.

DE LA PROCESION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS EN EL SANTUARIO DE LA SANTA CASA DE LORETO – ITALIA 12.10.08

Finalizada los santos oficios de la Misa, celebrada por el sacerdote peruano, de Piura, que de cuando en cuando hablaba de la fusión de sangres y creencias en nuestro imaginario colectivo, salió la procesión del Cristo de Pachamamilla o Cristo Morado (debido al color del uniforme de sus fieles devotos), originalmente pintado (según la leyenda) por un esclavo negro, de Angola.

El Mayordomo y los fieles responsables habían organizado la Procesión de la siguiente manera: Primero, dos estandartes portadas por dos devotas como abriendo camino entre la selva de turistas y curiosos que ocupan el gran atrio, en seguida, un enorme pabellón nacional peruano, con su bello y llamativo escudo en el centro, portado por cuatro hermosas peruanas, ataviadas por trajes coloridos o típicos, representando las cuatro regiones de nuestro país. Tras ellas, iba otro estandarte alusivo al Cristo Morado, portado por dos fieles. Siguiendo a ellos, a una distancia aproximada de 3-4 metros, iban los sahumerios, impregnando del aroma característico que particulariza a las procesiones católicas; finalmente, el Anda del Venerado, ligeramente balanceándose sobre los hombros de 8 devotos, cubiertos con sus capas de color morado, en dos relieves en la espalda, recogidas en la cintura por gruesos cordones blancos elaborados de hilos de algodón.

Por todas partes se veían policías uniformados, incluso motorizados garantizando el orden, hecho que, dio prestancia oficial a la procesión organizada por nuestros connacionales. Por otro lado, todo se hizo dentro del estricto respeto a las reglas y leyes del país receptor. Por ningún lado se vio parrillas con anticuchos compitiendo con los sahumerios; ni olor litúrgico de las ceras con los churros y turrones de Doña Pepa; ni siquiera se percibieron apretujones con los clásicos “avancen hermanos”. La actitud correcta y civilizada de exponer nuestras tradiciones, no tienen que ser impositivas. Sólo respetando a los anfitriones, los visitantes se hacen respetables o respetados.

Hasta la mitad del gran atrio, la sagrada litera avanzaba entre cánticos y plegarias, además de la información histórica sobre el Sr. De Los Milagros, narrada por el sacerdote piurano que hacía de animador. Cuando todos íbamos concentrados y, casi subyugados por las oraciones, se dejó oír como relámpago en cielo despejado, las notas sonoras de una banda de músicos con predominancia de instrumentos metálicos de viento; al principio, la banda ejecutando una marcha religiosa, parecía ajena a nuestro acto peruano, hasta que, finalmente, la tropa se unió a la procesión y, situándose de tras del Anda en marcha, animó el cortejo, durante todo el recorrido.

Durante el recorrido, el Anda fue deteniéndose en lugares estratégicos; el propósito era orar o sensibilizar a los burócratas, para que traten mejor a los clientes, a los dueños, más humanismo con sus trabajadores, a los empresarios, mas justicia con sus obreros etc. Desde lo alto de los edificios; la curiosidad hizo abrir y cerrar ventanas. Muchos, luego de asomarse y ver la multitud de tras y delante de una procesión, dejaron abiertas sus ventanas, como indicando que también ellos eran católicos y no les molestaba esa manifestación; otros, en cambio, al ver que el gran publico estaba conformado por “extranjeros”, cerraron sus ventanas, incluso con cierta violencia, como advirtiendo que hay “católicos” y católicos en esta vida.

La primera nota anecdótica de la procesión del Señor de los Milagros en Loreto, lo protagonizaron los niños/as. Cuando en un trecho del recorrido, el Sacerdote informó que de acuerdo a la tradición limeña los padres debían ofrecer sus hijos hijas a Cristo, aparecieron padres que, levantando lo más posible a sus vástagos, como para alcanzar la gracia del Redentor, hacían señales de la cruz cristiana en el aire. Contemplado ese detalle desde cierta distancia: niño y niñas haciendo aspavientos delante de la imagen sagrada, el hecho cobraba un matiz gracioso.

Seguimos con la marcha de la procesión hasta más de la mitad del pueblo, en seguida, el sacerdote que caminaba en compañía de un megáfono portátil, bendijo la iniciativa de los peruanos que habían hecho posible que el Señor de Los Milagros de Lima, ocupara ya un espacio en la tradición católica italiana; bendijo a los peruanos/as que, de acuerdo a sus conciencias y posibilidades, ayudaban a nuestros pueblos a luchar contra la corrupción que genera pobreza; Bendijo a la Asociación Latinoamérica ULA de Italia, por llevar tantos fieles a la Procesión, y a la Cooperativa del Milenio Perú Ante el Mundo de Dinamarca por su propuesta de Unidad de peruanos a través de la organización y el ahorro.

A las 6.20PM, tras recorrer, las tres terceras partes del perímetro de la Colina lauretana y, próximo de vuelta a la Basílica, el sacerdote peruano, nuevamente recordó a los fieles, la tradición limeña de pedir a la Venerada paz por los muertos y bendición por los ausentes. Pidió que todos los que íbamos adelante con los estandartes, volviésemos la mirada hacia el Anda del Cristo de la Nazarena. En seguida ordenó que a partir de ese momento, hasta ingresar al atrio, debíamos marchar de retroceso, pues según la tradición peruana, esa parte del ritual está dedicado a los muertos y a los ausentes y se debía hacer mirando de frente a la imagen del hijo de María. El detalle de marchar de retroceso, permitió contemplar en lontananza, un enorme disco de color anaranjado, como si una misión angelical hubiese puesto la aureola de la virgen María para teñir de color violeta el celaje; y, a medida que avanzábamos hacia la Basílica, siempre en marcha en retroceso, el enorme disco se fue comprimiendo, tensándose en una esplendida línea fosforescente, hasta que, cuando la procesión alcanzó el arco que conduce al gran atrio de la Basílica de la Virgen de Loreto en trance al Templo, el disco se difuminó en un celaje color violeta, casi morado claro.

Al ingresar al atrio, en un ambiente ya de ligera penumbra, encontramos en el piso, la imagen del Cristo Morado dibujado con tizas de varios colores, que algún devoto o artista anónimo había realizado mientras la procesión daba la vuelta al Perímetro de la Iglesia de Loreto. Al observar ese detalle, el Anda se paró delante de la nueva imagen y, ahí mismo llegó el obispo de Roma, quien, luego de saludar en castellano y decir que recién había retornado de Perú y de Bolivia, bendijo al Santo Patrón de Lima, a los organizadores y acompañantes. Ahí mismo se comprometió que, dentro de 2 anos, el mismo oficiaría la misa y acompañaría la procesión: todos los peruanos y amigos del Perú, aplaudimos la propuesta o la promesa.

Un racimo de estrellas parecía entonar los sabrosos dictámenes de mitos suspirando resinas de árboles genealógicos como luces de los cirios encendidos dentro de la Santa Iglesia. Los árboles genealógicos ¿no son acaso los resúmenes fluviales de macho y hembra amasando la borrasca musical y furiosa de la vida? Todos tenemos un árbol genealógico y yo tengo lo mío; acaso es el que nadie quiso para si porque estaba destinado para mí. Lo mío es ser bisnieto de un curita jesuita de provincias, que tuvo como hija a mi abuela, Doña Grimanesa Neira, y mi madre tuvo a mi madre Emilia Dolores Neira, ambas devotas fanáticas de la Virgen María y de ellas me viene el coraje de enfrentar la vida con pasión religiosa, habitando el espacio de la poesía y la aventura como argumentos reales de la justicia.

Cuando al parecer todo había finalizado por ese día memorable, y al momento de levantar el Anda para introducir la Imagen sagrada del Señor de los Milagros a la Basílica, los cargadores, como obedeciendo a una orden expresa de la conciencia, empezaron a desatar las flores que adornaran el Anda del Sr. En un momento, el acto parecía absolutamente racional. Pues, una vez finalizada la procesión, el Anda debía guardarse limpia. Inmersos todos, en las prédicas y los rezos, nadie había caído en cuenta que el largo pasillo que se extiende desde el arco de entrada a la Basílica hasta las amplia gradas que conducen a la catedral, había sido ocupado por cientos de personas discapacitadas, sentadas en sus sillas de ruedas, lugar desde donde habían seguido todo el curso de los acontecimientos litúrgicos de tarde.

Los cargadores, en cuanto tuvieron en sus brazos los manojos de flores desatadas del Anda, empezaron a repartir entre ese ejército de minusválidos, muchos de ellos acompañados por las enfermeras-religiosas, y otros, que podían manipular sus propias sillas, solos. Fue emocionante ver aflorar en los rostros severos y tristes de los minusválidos, chispas de alegría, sorpresa y gratitud por ese gesto espontáneo, humano de los fieles devotos peruanos del Señor de los Milagros con ellos. Al parecer, hasta ese momento, ninguno de esos discapacitados se había interesado por saber quien o para quienes repicaban las campanas; para ellos, Cristo es Cristo y Virgen es Virgen, sin nacionalidades. Mas, desde el momento que recibieron las flores, empezaron a preguntarse, unos directamente y, otros, a través de sus enfermeras-religiosas, que de donde eran los fieles que regalaban flores, y las enfermeras les informaban que los devotos eran de Sur América, de un país llamado Perú, en donde también adoran a la Virgen María, creen en Cristo y aman a sus semejantes.

Régulo Villarreral Dolores
Copenhague, Dinamarca, 25.10.08

CRONICAS DEL PERU CAMINANTE – COPENHAGUE-DINAMARCA

RÉGULO VILLARREAL DOLORES nació el 30 de marzo 1949, en el Departamento Ancash, Perú. Muy joven, luego de seguir estudios en el Instituto Superior de Periodismo JAIME BAUSATE Y MESA, en Lima, emigró a Dinamarca, en donde se estableció definitivamente. Es Co-fundador del Grupo Cultural NUCLEO DE POETAS Y ESCRITORES RADICALES - NEPER- Lima, y ha obtenido, entre otros, el 1er Premio de poesía en los JUEGOS FLORALES del Colegio Nacional Nocturno San Marcos, Lima 1972, el 1er Premio de poesía XXXIII Aniversario del Ministerio de Salud Pública, Lima. Es Miembro de la Asociación Nacional de Escritores y Artistas - ANEA – Lima, Perú y de la Asociación de Escritores Daneses.